Чжан-цзы (1020-1077), китайский философ, один из основоположников неоконфуцианства (См. Неоконфуцианство). Ч. Ц. считал, что Вселенная едина, хотя проявления её различны, объединяет же её "ци" ("материальная сила"), которая вследствие объективной необходимости то соединяется, образуя множество вещей, то распадается, возвращаясь к "сюй" ("великой пустоте"). Другой фундаментальной идеей Ч. Ц. была мысль о том, что с каждым из межчеловеческих отношений связано какое-то специфическое требование, но все их охватывает любовь, поэтому человек любви отождествляет себя с Небом и Землёй - родителями всего и всех. Ч. Ц. ратовал за возврат к системе крестьянского уравнительного землепользования - цзин тянь.

Лит.: Конрад Н. И., Философия китайского Возрождения (О Сунской школе), в его кн.: Запад и Восток, [2 изд.], М., 1972; Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamb., 1938, с. 56-69; Chan Wing-Tsit, A source book in Chinese philosophy, Princeton, 1963, с. 495-517.

деятель Коммунистической партии Китая (КПК). Из семьи служащего. В 1919 окончил Бэйянский университет в Тяньцзине. Активно участвовал в антиимпериалистическом движении "4 мая" (1919). В 1920 вступил в коммунистический кружок. Был одним из основателей Социалистического союза молодёжи Китая (1920). Член КПК с 1921. В 1921 участвовал в работе 3-го конгресса Коминтерна в качестве делегата КПК. Встречался с В. И. Лениным. Принимал активное участие в организации единого антиимпериалистического фронта на базе сотрудничества КПК и гоминьдана. С 1925 кандидат в члены ЦК КПК, с мая 1927 член ЦК КПК. Участник Наньчанского восстания 1927 (См. Наньчанское восстание 1927). На чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 был избран кандидатом в члены Временного Политбюро ЦК КПК и назначен секретарём Гуандунского провинциального комитета КПК. В декабре 1927 главный организатор и руководитель вооруженного восстания в Гуанчжоу (см. Гуанчжоуское восстание 1927). Убит контрреволюционерами.

руководитель крестьянского восстания "Жёлтых повязок" в Китае. В течение 10 лет проповедовал "учение о пути великого благоденствия", за даосской религиозно-мистической оболочкой которого звучали призывы к социальному равенству, борьбе против династии Хань. В марте 184 возглавил вооруженное восстание, поднятое его последователями в Северном и Центральном Китае. Умер от ран.

Лит. см. при ст. "Жёлтых повязок" восстание (См. Жёлтых повязок восстание).